早安 真的要平安

早安  真的要平安                          元常

一早，打開手機，叮咚！叮咚！響個不停。真好，親朋好友問候「早安」，不絕於耳，但要安什麼？真能安嗎？

每個人見面第一句話就是—您好、早安、午安、晚安，人有良善的美德，總希望所遇到的每一個人，不管是身體狀況，還是環境都能夠平安、舒適，讓每個人都能快樂的過每一天。

但這是真心的祝福，還是隨口說說？我們是要真能改善社會風氣，還是隨波逐流、每況愈下，就在我們當下的存心。

什麼是安？身要有所遵循，心要有所依附，性要有所歸宿，性心身三者各得其所，真心修道―無過則安。

一、身安：真心的問候，它所造成的影響，真能讓人減輕身體的病痛，讓身體健康。坊間的大愛手，還是以前有一個修行人叫王鳳儀，他能說病，無非即是真心的希望這個人能夠無病、無痛，用心靈的力量，來達到身體的健康，也真的有效。

而我們是修行者，濟世救人是我們的責任，當然要博愛的存心，更要有健康的身體。

健康是每個人的希望，但健康要做什麼？為了要多做聖事，讓有用的身體能夠為天所用。

二、心安：心要有所依附，每個人來世間都有一個使命，使命不完成，則心有所愧，有所愧則心不安，所以我在道場，我不修心不安、我不做心不安。

古德云：在地上自我安慰的人，在天上得到的不一定是安慰；但是在地上懂得羞愧的人，在天上卻是得到安慰。

三、性安：性要有所歸宿，每做一事，即要放下一事，但要在過程當中得到靈性的淨化，如此不執著，當走到人生的終了，必得性安。

耕耘的時候，何必念著收穫；付出的時候，也不必奢望得到。如果能把焦點由外在的成就，轉回內在的心靈，經常反省自己是否心安、自得、喜悅。

要得到平安，平安並不是沒有遇到事情，不是沒有遇到困難考驗，而是在大風大浪中，心無波瀾才叫做平；在大考大驗中，心無動搖才叫做安。如果我們只是要求都不要有任何的波浪、不要有考驗，那又怎麼能得到真正的平安呢？

孟子曰：『雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。』我們想想看，我們才一張開眼睛，也沒接觸到什麼物，也沒做什麼事，怎麼就說便有善事功德乎？

豈不知—一切時中，心主於敬，便是大善；存誠不欺，便是功德。如果我們心中不主於敬，而念頭又存於虛偽，就算是了什麼豐功偉業，又豈非是罪過呢？

平安順利是人一生的祈求，總希望無魔無考，免劫平安。曾經有段對話—

有人說：你們喜歡風平浪靜的度過，還是波濤洶湧的走過呢？

對曰：風平浪靜。

如果選擇風平浪靜，不就是遯世不問、避咎不談的諉過者，或者想過著與世無爭、閒情雅緻的生活，畢竟能成長多少呢？

如果選擇波濤洶湧，的確是一件辛勤的過程，但是天下沒有不勞而獲的事，所以必須付出代價。

皇天是不負苦心人的，與其說坐在風平浪靜的船艙中平安的渡過，倒不如能站在波濤洶湧的甲板上，不要放棄可以深造、學習、成長的好機會，化阻力為助力，自然是經驗豐富，受益無窮。

而我們的選擇呢？