君子九思(下)

君子九思（下）　　　　　　草鞋

五、言思忠，與人講話的時候，要想一想內心是否真誠。
忠者實事，內存忠，遇乎人皆能實事實應，「說實話、做實事」六個字就足以成就聖人，有一句話這麼說，「口心相連謂之忠。」意思就是：一個人他心裡想的，和他所講出來的話是一樣的，沒有口是心非、言不由衷，能言行一致，就叫忠。

公共安全事件體悟 寬恕是挽救信任崩解的藥

燈謎

　　　　燈　　謎                                   　　　草鞋

「謎語」的歷史悠久，據文獻上考證始黃帝夢驅羊事（註），在夏朝也有一種暗示來描述某種事物的歌謠，到了周朝，常用旁敲側擊之話語來含射君王興國之事，如戰國時的淳于髡就曾用「國中有大鳥，止王之庭，三年不蜚文不嗚，王知此鳥何也？」來隱喻諷諫沉迷於酒色的齊威王，終於奏效，使得齊王「一飛衝天」「一鳴驚人」力圖興作三十六載，諸侯不敢加兵於齊，這是一個有名隱射諫國之事，發展至今，用於諫國不多，倒是為節慶、茶餘飯後，提供不少輕鬆詼諧的消遣，如元宵各地風靡的燈謎大會，中秋節月光下吟謎猜對等，為佳節增加濃厚的歡樂氣氛。

早安 真的要平安

早安  真的要平安                          元常

一早，打開手機，叮咚！叮咚！響個不停。真好，親朋好友問候「早安」，不絕於耳，但要安什麼？真能安嗎？

每個人見面第一句話就是—您好、早安、午安、晚安，人有良善的美德，總希望所遇到的每一個人，不管是身體狀況，還是環境都能夠平安、舒適，讓每個人都能快樂的過每一天。

但這是真心的祝福，還是隨口說說？我們是要真能改善社會風氣，還是隨波逐流、每況愈下，就在我們當下的存心。

精衛填海

精衛填海         王文杰

【經典原文】

《山海經．北次三經》：又北二百里曰發鳩之山，其上多拓木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛。其鳴自叫，是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石以堙於東海。

El Cuatro Venezolano委內瑞拉夸特羅

El Cuatro Venezolano委內瑞拉夸特羅

    Venezuela al igual que otros países del mundo cuenta con valores culturales que han pasado de generación en generación permitiendo hoy en día el disfrute de tradiciones sanas y enriquecedoras, como bailes, leyendas, refranes, artesanías, entre otros, siendo la música la más representativa del folclore nacional y es aquí donde se hace presente “El Cuatro” un instrumento musical que bien sea acompañando a otros instrumentos o solo, crea un espectáculo agradable y de gran motivación para el público presente.

    委內瑞拉就像世界上的其它國家一樣，有著世代傳承的文化價值，讓現今還能享有豐富的傳統，比如舞蹈、傳說、諺語、手工藝等等，而音樂又是民俗中最具代表性的，在此跟大家介紹「El Cuatro夸特羅」，是個可與其它樂器合奏也可獨奏的樂器，創造出一種鼓舞大眾並使人愉悅的表演。

這才叫長途巴士                                    嘉仁

--- 多倫多到溫哥華三天4500公里巴士之旅           

加拿大灰狗巴士

<一生至少一次的體驗>

    加拿大人常說，加拿大地大物博人稀，各地景色不同，一生中一定要嘗試橫跨東西一趟，以體驗各省不同的風情，此次到溫哥華參加研習，終於下定決心捨搭飛機，來一趟東西巴士之旅，體會一下甚麼才叫做真正的長途巴士，因為從多倫多到溫哥華要4500公里，橫跨4個時區，需經過八個主要都市， 車子不斷的跑，只換司機及車輛，日夜不停地開也要三整天72小時才會到，這才夠稱為長途巴士。

未咬的蘋果

未咬的蘋果                        山中淑子

一、構圖之美
一開始直覺蘋果的圓是最基礎的畫法，因此不夾思索就勾勒圖形，利用網路教學，讓自己可觀察臨摹，畫出寫實的圖畫。

二、色彩之美
在網路色鉛筆的圖形由線條表現、疊色、色彩明度彩度的練習及應用、粉彩的配色、粉彩技巧等都有詳盡說明，並要自己學習觀看、掌握形體特徵、調出正確顏色到描繪出豐潤色域，循序漸進了解畫法與色彩漸層之樂趣。

三、繪畫思想
本來只是打發時間，畫畫的過程中發現自己內心很平靜很專注，好像原來的手就會畫畫似的，一筆一筆加入色彩與層次，其實也有畫不好的地方，只是用漸層把它蓋去，越畫越覺得人類當初如果沒有偷吃蘋果，或許不用到人世間受這些生老病死之苦，如果想要再次回到原始的伊甸園，就要還原蘋果的初衷，單純的心。

怎麼還原蘋果的初衷、還原單純的心呢？

據說，當初  上帝要創造人類時，
祂很害怕有一天祂會與人類失去連繫，

所以 上帝左思右想一定要有一個東西，

能夠祂與祂的子民互相做個連繫，於是就創造了一個良心。

這個良心能時時散播出  上帝所要講的聲音，

而且 上帝也能時時感到祂子民良心中的吶喊與呼喚，甚至是自我的懺悔。
懺悔的剎那，不就是見到自己本來的契機嗎？

如果我們真的想接近  上帝的話，
建議你:
接近你的良心，你就會更接近  上帝。

亞當為什麼會咬蘋果？

第一個念頭錯就錯在  上帝交代他的話，他忘記了、他背棄了。

如果你今天想再回到  上帝的身邊，你一定要聽從  上帝對你的交代，
不論是每一句話、每一件事都好；

但是  上帝的交代我聽不到，該怎麼辦呢？

很簡單，
聽你良心深層的呼喚這就對了。

保持骨架端正的生活秘訣

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烏克麗麗與夏威夷吉他

　　烏克麗麗(ukulele)有時簡寫做uke。它是琵琶琴家族的樂器，通常使用四條尼龍繩或羊腸線做弦，也稱做四弦琴。

視障人士的眼睛 用舌看世界

視障人士的眼睛　用舌看世界

 有句話說：眼睛是靈魂之窗，這句話的意思就如同 孟子說的：「聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉！」之意差不多，人的眼睛能夠散發表達出思想情感的感受，甚至能表達用言語難以形容的極其微妙的情感，只要仔細觀察一個人的眼神，一切都隱藏不了!

視障人士是指視覺有障礙的人。

視障人士有分為兩類，一為失明或稱全失明（即盲人），二為弱視（低於正常視力60%）。

失明，俗稱盲或者瞎，是指由生理或心理原因引發的人體的視知覺缺陷。

目前對於視覺喪失的程度有多種度量標準，而失明也有多種定義。

完全失明是指人體徹底喪失對於形狀和可見光的感知能力，臨床上也稱作「無光覺」，縮寫作NLP（英文全稱No Light Perception）。失明通常指程度較為嚴重的視力障礙，這類患者僅有簡單的光感受能力，僅能夠分辨黑暗與光明，或者是光源的大概方向，而無法看到更清楚的景象。

自動化來臨，人力何去

自動化來臨，人力何去

刑天舞干戚

      筆名：Hippopo故事屋

【經典原文】

《山海經．海外西經》

刑天(註一)與帝(註二)爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操干戚(註三)以舞。

(註一) 刑天：
在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本
            是華夏族無名神祇，被斷首後才被稱作「刑天」。在《山海經》裡則是一位巨人，
            為炎帝的文臣，酷愛音樂，爲炎帝祝壽時創作《扶犁曲》、《豐年詞》等詩曲。

(註二) 帝：
黃帝，遠古時期中國神話人物，為《史記》中的五帝之首。姓公孫，生於軒轅之丘，
          故稱為「軒轅氏」。建國於有熊，亦稱為「有熊氏」。時蚩尤暴虐無道，兼併諸侯，黃
          帝與其戰於涿鹿，擒而誅之，諸侯尊為天子，以取代神農氏，成為天下的共主。因有
          土德之瑞，故稱為「黃帝」。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為
          中華民族的共同始祖。

(註三) 干戚：盾和板斧。

 

夸父逐日

王文杰

【經典原文】

《山海經．大荒北經》：大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。後士生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。

《山海經．海外北經》：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲於大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。