日本端午節

日本端午節是祝願男孩健康成長的節日，有男孩的家庭會擺放五月人形

日文名稱

日文漢字        端午、端午の節句、菖蒲の節句

平假名    たんご、たんごのせっく、しょうぶのせっく

羅馬字    Tango、Tango no Sekku、Shoubu no Sekku

別名：菖蒲節、男孩節

日本端午節（日語：端午、たんご）是日本大和民族一個傳統節日，又稱端午之節句（端午の節句、たんごのせっく）、菖蒲之節句（菖蒲の節句、しょうぶのせっく），在日本已有悠久的歷史，與人日、上巳、七夕、重陽統稱為「五節句」。雖然日本的端午節是由中國傳入，但經過多年的發展，已經成為具有當地特色的節日。

端午節

       

 

        端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、端日節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、重五、午日、夏節、蒲節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日，後來楚國詩人屈原於端午節投江自盡，在中國和華人地區就變成紀念屈原的節日（一說紀念吳國忠臣伍子胥的忌日），與新年、中秋等節日同屬東亞文化圈的大中華地區及日本、朝鮮半島、越南、琉球的重要傳統節日。

誠徵總編--編輯到底在幹嘛？

《編輯到底在幹嘛？》                                              文/zen

書名：編輯力－從創意企劃到人際關係

作者：鷲尾賢也

譯者：陳寶蓮

出版社：先覺

「編輯就是連結」~~美國社會學家路易斯寇瑟（L. Coser）

「編輯是一種完整的人格」~~鷲尾賢也

出版社審/退來稿注意事項

< 出版社審/退來稿注意事項 >                      文/zen

審稿流程

舉凡開出版社，大概沒有不接到投稿的。

數量之多，常常在未看已先，讓人感動於這塊土地上還是有許多人敏於、勤於創作的。

然而，這往往也正成為出版社最棘手困擾的地方。

稿子該怎麼審，才不至於發生《退稿信》一書中所收錄的，誤把珍珠當頑石給丟了？

退錯稿，與其說是編輯缺乏鑑賞眼光（當然也是有可能），不如說編輯被日常俗務纏身，往往忙的沒空好好坐下來看看來稿。畢竟編輯這工作，可不像外人誤以為的那樣仙風道骨，每天坐在桌前看稿改稿而已。

從藏傳佛教看「安寧療護」-對臨終關懷者的叮嚀

   《對臨終關懷者的叮嚀》

作者：索甲仁波切

（本文摘自《西藏生死書》第十一章）

在一家我所知道的臨終關懷醫院裡，一位近七十歲的女士，名叫艾蜜莉，罹患乳癌已經到了生命終點。她的女兒每天都會來探望她，兩人的關係似乎很好。但當她的女兒離開之後，她幾乎都是一個人孤零零坐著哭。不久我才知道個中原委，因為她的女兒完全不肯接受她的死是不可避免的，總是鼓勵母親「往積極方面想」，希望能藉此治好癌症。結果，艾蜜莉必須把她的想法、深度恐懼、痛苦和憂傷悶在心裡，沒有人可以分擔，沒有人可以幫助她探討這些問題，更沒有人可以幫助她了解生命，幫助她發現死亡的治療意義。

生命最重要的事情，就是與別人建立無憂無慮而真心的溝通，其中又以與臨終者的溝通最為重要。艾蜜莉的例子正是如此。

魯迅與校對 瑣談

魯迅與校對 瑣談

                                                                                                                       作者：老三屆知青
“很有意義的工作”
    魯迅一生辦過7個出版社，編過9種期刊和好幾種叢書，還為不少作者編選集子，校訂譯稿，修改文字。大量的編校工作耗去魯迅畢生很多的精力，占去他不少創作和休息時間，然而他卻樂此不疲，始終如一。因為在他看來，“這是種非常需要而且很有意義的工作……其中也大有學問啊！”（引自著名出版家趙家壁先生的回憶文章）

拍打功之淺介及注意事項

拍打功之淺介及注意事項  

        近日天氣轉熱又加梅雨多濕，好多人自覺頭昏眼花頸肩緊繃，於是刮痧拔罐紛紛出現，療效就見人見智了。又看見了幾年前流行拿棒子拍打保健，近來用手自我拍打功又流行了，我們來進一步稍加了解介紹一下。

如何選購適合我的筆電?

大家好！
我是選購達人--專門幫您省錢的「摳衝」(收銀機打開的聲音不就是悅耳的"卡欽、卡欽"嗎?⋯ "卡欽"-"摳衝"⋯對！您真聰明！)！

當你想要買筆電，你是如何去選購的呢？

雖然電腦已經是「日用家電」了，可還是常聽到很多人在選購電腦時，不知從何買起。不是聽某個電腦高手同事頭頭是道分析？(還是霧煞煞，有點辜負他)   不然就是聽自己的大學生姪子大談那些五花八門的配備考量(好像都得買⋯等等，買那些是不是要等我不會用時送他?)？

「摳衝」我建議：靠人不如靠己！選購筆電沒有這麼難！

憑我選購達人--摳衝--十幾年工程師的資歷、「3C殺手」的威名，誰敢在我「摳衝」面前說：「買筆電很難」？

翻開《樂活國民曆》，找到真實的時間感，舒服過日子！

翻開《樂活國民曆》，找到真實的時間感，舒服過日子！

文/飛

2012年1月10日　 　　　　　　　　

天氣：陰，北部的綿綿細雨終於短暫停了！

受不了連幾週來的綿綿陰雨，今天雨停了，心中突然無意識地冒出「春天要來了吧！」的想法，正好手邊有這本主張跟著節氣過生活的《樂活國民曆》可查找，隨意翻翻，因為還是冬天，只好從後頭開始看起，二十四節氣，我大概只跟「冬至」比較熟，因為每到冬至，湯圓廠商總會主動提醒大家該吃一下他們家的湯圓了！

時值一月六日「小寒」剛過，根據書中氣象專家彭啟明先生對此節氣的描述，在台灣，因為不下雪，「小寒」反而比聽起來更威的「大雪」還冷，「小寒」與「大寒」這兩個最末的節氣，根據台灣五十多年來的氣象統計，台灣中南部常會在「小寒」時出現全年最低溫度，北部則會持續冷下去，要到「大寒」才探到低點，而且因為冷空氣南下有穩定的規律，通常每四到七天會有一波，所以幸運的，當冷高壓逐漸東移出海後，我們可以在兩波寒流之間爭取到一些短暫的溫暖，更甚至是陽光，這大概就是這幾天的天氣寫照，畢竟住在北部，得先熬過一月二十一日的「小寒」，才能真正的在二月四日迎來立春。

「天文奇觀-血月(Blood Moon)」的出現及文化意義

◎紅色的月亮

 紅色的月亮你看過嗎？月亮看起來呈現暗紅色，故稱「血月(Blood Moon)」。

 依照現代科學解釋：當月球進入沒有太陽光直射的本影時，因為地球的大氣層將紫藍綠黃色的光都吸收掉了，只剩下紅色光(紅光波長較長不易被地球大氣層散射)可以穿透，折射到月球表面，才會形成暗紅色的月亮，又稱為血月，也就是「月全蝕」。

布列塔尼巨石 撲朔迷離未知古老文明

布列塔尼巨石 撲朔迷離未知古老文明

文／攝影：龔簡

位於布列塔尼卡納克村（Carnac）的史前巨石堆。

《樂服．Life》–行遍天下

『坐而言，不如起而行！』當在我們起而行時，如何來保護好我們的腳？市面上的鞋種這麼多樣式，究竟要怎麼挑、怎麼選，才算適合自己，又能走出健康的自己呢？今天，就讓我們來好好認識一下，這雙承載著我們的重量，引領著我們前進夢想的鞋，邁出健康的第一步吧！

鞋，也稱鞋子，是一種穿在腳上的物品。

鞋子最早的發明人及發明原始理念如今很難去考究，但就基本推理想法不外乎是保暖及保護雙腳。古人稱鞋為履或鞮。《說文》云：「履，足所依也。」《釋名·釋衣服》云：「履，禮也，飾足所以為禮也。」河南柘城孟庄商代遺址的窯址旁的灰坑中，發現鞋底的中段，形狀與草鞋相似。現今鞋子的功能演變成了時尚、美化配合衣飾、尊重場合等等文明代表，人們反而忽視了鞋子也有可能傷害我們的腳。

關鍵時刻，聽從本能

「關鍵時刻，請聽從本能！」

《留在原地指令 南韓客輪斷乘客生路》2014年4月17日（法新社首爾17日電）

南韓全國上下對客輪「歲月號」翻覆沉沒除了感到震驚，今天也交雜憤怒，因為有愈來愈多證據顯示，乘客在客輪失事時被要求留在原地，錯失逃生機會。

歲月號昨天在南韓全羅南道珍島郡觀梅島西南方約3公里海上意外進水，目前已證實有9人遇難，179人獲救，287人下落不明，包括2名中國大陸公民和1名俄羅斯學生。

許多生還者在描述時強調1個事實，即歲月號昨天早上發生事故的第一時間，乘客不斷被告知待在座位上或客艙內。

1名逃過一劫的學生告訴南韓MBC電視台：「如果早點有人告訴我們往外逃，我們就會有較多人跳海逃生。」

她說：「但多數人都聽從指示，留在原地。」

船長李準石（音譯）也是在客輪沉沒前獲救的生還者之一，今天遭到調查人員偵訊。南韓海事安全協會會長裴閔勳（音譯）表示：「寶貴的第個1小時似乎因為指示乘客待在客艙內而浪費掉了。」未聽從指示而保住一命的1名61歲老婦送醫後告訴記者：「我游泳了一會兒，成功爬到上甲板，再到一扇窗戶，其他人都緊抓這扇窗。」她說：「1名男子拍打這扇窗戶，高聲求救。搜救船隻抵達後敲破窗戶，把我們救出去。」

---------（關鍵時刻，聽從本能）-----------

一門科學的誕生--消費行為研究

《一門科學的誕生--消費行為研究》

 文/Paco Underhill

穿著舒適的鞋子，一套制服配著卡其褲、運動衫，穿著深色的厚襪子。好吧，巡視、巡視再巡視，慢著！快拿出筆記板和筆。噓，停在棕櫚樹盆栽的後面，這是今天第一個追蹤對象。

這個研究的對象是一位年約四十歲的婦人，身著棕色長外套和藍色裙子，她目前正在衛浴區，她摸著浴巾。記下來，她摸過一、二、三、四條浴巾。她正在查看其中一條的價錢，把這件事也記下來。小心，她要抬起頭了，快混入走道上的人群，她從展示桌上選了兩條浴巾離開這個區域，記下這個時間，現在，跟蹤她到下一個停留地點。

《關於「由解讀台語、認識古音、讀懂古文》

《懂點文言，才真能品賞臺語哦！ 》

曉風／聯合報

我自己當然並不討厭白話文，我的作品（除了極少數）也都是用白話文寫的，但在學生教材中留下多一點的文言比例（例如5.5：4.5）不是更有營養，且更能讓白話有根有基嗎？
其實如果站在利己的立場想一想，管他的，白話文比例愈多愈好，因為多選白話文，我的文章便可能多入選，多入選就多有轉載費（雖然少得可憐），事關銀子，何樂不為？附帶說一句，連一綱多本對我個人也是好的，因為甲乙丙丁戊……每個出版社都選我的，我彷彿文章的房東，坐收租金，豈不是美事一樁？（這年頭，這種好事難道很常見嗎？）

問對問題最重要

　　人生就是不斷的抉擇，從小到大不同的階段，總會遇到不一樣的問題，我們就是在這不斷選擇之中，走出我們自己人生的道路。但人難免會有困惑的時候，也許我們會請教家人、前輩、或跟我們有同樣遭遇的人，當然也有一些特殊的方法，例如問神、占卜、塔羅牌等，無非是希望能夠找到方向、解決之道。而這些看似不科學的方法，其實也有它科學的一面。

越南工人打台灣人 可能不是一場誤會

     《越南工人打台灣人 可能不是一場誤會》

2014/05/16 

（作者：中山大學社會學系教授 王宏仁）

這次發生在越南平陽省大規模工人暴動，台商工廠遭受嚴重破壞，原因除了是南海主權爭議問題，歷史上的中越情仇外，新近越─中兩國政經關係發展，是個常被忽略的重要因素。

越南排華暴動，原因之一是台商聘用陸幹，常爆發和越勞的摩擦衝突。路透

越南反中 從東漢就開始

       《越南反中 從東漢就開始》

作者：陳鴻瑜（淡江大學亞洲研究所教授 ）

2014/05/16 

台商前往越南投資經營已有20多年的歷史，其在越南的投資總額更累積到280億美元，台商在越南之經營表現，深受越南政府之讚揚。無論在商業、人民交往和通婚，兩國都維持相當密切的關係。孰料這種友好關係竟然如此脆弱，會在突然之間毀於越南人民的反中國運動上。

《客家天氣俗諺之探究--以含有「晴」、「陰」、「雨」之俗諺為例》

《客家天氣俗諺之探究--以含有「晴」、「陰」、「雨」之俗諺為例》

屏東教育大學客家文化研究所 鍾芳廉

一、前言

客家諺語所顯現的客家生活，是農業文人的文化為主，其刻苦耐勞，樂觀積極，勤耕雨讀，熱愛土地，對天氣現象觀察入微，時令氣象掌握準確，所謂「立春落水透清明，一日落雨一日晴」、「七月落水又起風，十個柑園九個空」、「雲遮中秋月，水打元宵夜」、「水打五更頭，行人毋使愁」……等的諺語，多是農耕經驗的累積，長年觀察的結果。與自然融為一體的心得，不論預報或是警世，大多準確無誤，而且言簡意賅，情味雋永；對偶工整，文字優美；一旦琅琅上口，便終身難忘。難怪孔子云：「吾不如老農」。老農的天機妙語，就是生活的圭臬，行事的指針，氣象的預報，農業文學的結合，自然與人文的交融。本文以俗諺中含有「晴」、「陰」、「雨」等字的客家天氣俗諺來做探討。

先民智慧與二十四節氣

《先民智慧與二十四節氣》

我們自古以來即以農立國，先民渡海來台開拓新的生活空間，也是以農業生活為主，農業社會型態長達三百多年。

古坑鄉的居民大致上均以務農為生，農務耕作、農民生活率皆與季節和氣候有關，所謂的「靠天吃飯」就是這個意思。由於農業生活的關係，我們的老祖先累積了長期的農事經驗，透過語言的智慧和美感，代代傳承下來。

種田無定例，全靠節氣」，這個節氣，是我們的老祖先創造出來的農業生產法典，幾千年來，先農們的莊稼活兒都依循著這個標準鐘來作息。

閩南諺語的精奧

閩南諺語的精奧

「初三四，月眉意，十五六，月當圓，二三四，月暗暝。」這不僅是一句諺語，也是一首詩。"月眉"是形容月鉤細如眉，口語說成"月眉仔"；而"月暗暝"指的是夜晚的意思。這句諺語主要是在描寫月亮在每個月的上旬、中旬以及下旬等不同時間的自然變化，除了表現古人對大自然的細膩觀察，並兼具教育意義，此外，最重要的是它的構思、修辭，實屬上乘之作，造句遣詞非常的巧妙，聽過的人都忍不住會讚賞前人的智慧與浪漫。

【廿四節氣與農諺、氣象諺語】

【廿四節氣與農諺、氣象諺語】                 魏水明 校長整理

   『春雨驚春清榖天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。』（福建安溪採錄：有以「茶歌調」傳唱）

  〈四个季節歌〉（福建安溪採錄：以茶歌調傳唱）：「春天路上雨如絲，夏天炎日汗濕衣，秋來清風消暑氣，冬到霜雪步難移。」）

民間普遍流傳一句俗語：「種田無定例，全靠著節氣」，二十四節氣是我國古代曆法家所獨創，向來為農民所重視，「春耕、夏耘、秋收，冬藏」是一年中的大事，得配合季節與氣候的變化，從事農業生產或安排活動。一年二十四節氣中分十二節、十二氣，在月首的稱「節」，月中的稱「中氣」，簡稱為「氣」，其名稱反映一年中四季氣候寒暑的變化，農民們依循節氣變化，栽種適時的植物，才能夠有豐碩的收穫。

雕塑家-羅丹予我的啟示

俗語說：「英雄造時勢，時勢造英雄。」因他存在雕塑不再是裝飾品，也
是一種情感流露和生命的紀錄。

   18世紀藝術之都-法國的雕塑家-奧古斯特·羅丹（Auguste Rodin，1840年11月12日－1917年11月17日）。 在羅丹20歲左右，法國展開一場藝術革命,這革命正是大家深愛的畫派之一-印象派 (印象派特質:構圖寬廣無邊、重視光影變化、時間的印象，及周遭環境紀錄。代表畫家:莫內、雷諾瓦、竇加……)

    這樣的時空背景下，羅丹也深受印象派影響，重視大自然的景象及情感的流露，在《羅丹藝術論》此書中，曾描述一段羅丹工作的狀況，羅丹雕塑時，會僱用好幾位模特兒，在現場恣意的擺動身軀，而他若看到美好的線條或姿勢，便會請那位模特兒定格，讓他快速將這姿勢記錄下來。而當時的雕塑家，大多是請模特兒照著草稿或藝術家想法擺動身軀。由此可見，羅丹是非常重視，每個人的情感所留露出的姿態；藉由這樣的紀錄，再一一演變成作品。誠如羅丹所言:「我服從自然，從來不想命令自然。」他將人的姿態視為自然的一部分尊重。

「編輯」也有「道」

傳「道」而不只是傳「術」

──《編輯道》前言

文／管仁健（文經社主編）

時空拉回1996年。

在一次商業午餐結束時，有位知名的出版商，握著一個失業又離婚的單親媽媽的手，用非常誠懇的口氣安慰她說：

「我必須很老實的告訴妳，寫少年兒童文學方面的書，妳永遠也賺不到錢的。」

然而，誰也沒想到，在另一家出版社編輯的巧思下，這位單親媽媽所寫的《哈利波特》系列，七本中的第一本出版才兩年，J.K.羅琳的版稅就已迅速攀升至七位數；出到第五本時，她已是全英國最富有的女性，排名甚至在英國女王之前。

對一個作家而言，「富有」意味著她擁有極為廣大的讀者。但讓這本書能獲得讀者的喜愛，靠的不只是作者天馬行空的一枝筆，真正為這本書賦予市場生命的，除了作者，還有書的編輯。